{"id":2440,"date":"2024-10-16T08:12:32","date_gmt":"2024-10-16T06:12:32","guid":{"rendered":"https:\/\/firenzeconirene.com\/i-medici-savonarola-e-la-piagnona\/"},"modified":"2025-10-30T16:13:24","modified_gmt":"2025-10-30T15:13:24","slug":"i-medici-savonarola-e-la-piagnona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/firenzeconirene.com\/it\/i-medici-savonarola-e-la-piagnona\/","title":{"rendered":"I Medici, Savonarola e la Piagnona"},"content":{"rendered":"\n

Il Convento di San Marco \u00e8, in assoluto, il luogo dell\u2019Angelico. L\u00e0 dove l’artista ha lasciato il suo testamento spirituale attraverso le pitture concepite e modellate per i suoi confratelli domenicani.<\/p>\n\n

Il convento di San Marco: un scrigno di tesori oltre l\u2019Angelico<\/h2>\n\n

Questo luogo cos\u00ec ricco di cultura, tuttavia, custodisce tanti altri tesori, forse meno noti ma altrettanto significativi per la storia artistica e politica di Firenze. Mi riferisco, in particolare, ai reperti legati alla figura del priore Domenicano Fra Girolamo Savonarola<\/strong> e alle vestigia recuperate dallo sventramento del centro storico della citt\u00e0 attuato nel periodo di Firenze capitale<\/a><\/strong>.Sono testimonianze legate a due momenti storici diversi ma che hanno profondamente segnato la citt\u00e0.<\/p>\n\n

Savonarola e la caduta dei Medici<\/h2>\n\n

Principiamo con Savonarola, una figura determinante per la cacciata della famiglia dei Medici da Firenze<\/strong><\/a><\/strong> che, allo stesso tempo, decreter\u00e0 anche la sua drammatica fine. Siamo nel 1496, Lorenzo il Magnifico era morto da soli pochi anni e il figlio Piero avrebbe dovuto porsi alla guida politica della citt\u00e0, assumendo l\u2019eredit\u00e0 paterna. Il suo volto ci \u00e8 stato tramandato da una raffinata miniatura di Gherardo di Giovanni, a corredo della dedica a lui rivolta e contenuta nella prima edizione dell\u2019opera di Omero<\/strong>. L\u2019opera, che venne stampata a Firenze nel 1489, \u00e8 oggi conservata alla Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele di Napoli. Sono anni difficili per la citt\u00e0 e Piero, definito con il titolo, poco lusinghiero, di fatuo<\/em> o sfortunato, si dimostra incapace di gestire sia la situazione interna che le interferenze estere che si facevano sempre pi\u00f9 minacciose.<\/p>\n\n

La minaccia di Carlo VIII, re di Francia<\/h2>\n\n

Nello specifico, fu proprio la discesa in Italia di Carlo VIII, re di Francia<\/strong>, che render\u00e0 ancora pi\u00f9 instabile la gi\u00e0 poca credibilit\u00e0 di Piero. L’obiettivo del re non era Firenze, ma il Regno di Napoli in quanto, sulla base dei diritti di discendenza, egli rivendicava il controllo e il possesso dei territori del sud della penisola. Come evinciamo dalla lettera indirizzata al segretario Bibbiena, Piero dei Medici<\/strong> si sentiva \u201cin potere del re di Francia\u201d e cos\u00ec, per codardia e timore di ritorsioni, decise di offrigli le citt\u00e0 di Pisa, Pietrasanta e Livorno e la fortezza di Seravezza: territori di grande valore strategico per Firenze per il loro sbocco sul mare e il commercio ad esse legato.Non appena i magistrati della Repubblica fiorentina vennero a conoscenza delle clamorose donazioni, l\u20198 novembre del 1494, proclamarono la cacciata di Piero e dei suoi familiari, fra cui il fratello Giovanni, al tempo cardinale e futuro papa Leone X. <\/p>\n\n

Luci e ombre su Firenze alla fine del secolo<\/h2>\n\n

Anche il popolo insorse sulla spinta di Fra\u2019 Girolamo Savonarola che, dal pulpito del convento di San Marco, lanciava invettive infuocate contro la corruzione, i vizi e i piaceri dei nobili, in generale, e dei Medici, in particolare. Savonarola,infatti, li riteneva responsabili di aver abbandonato la sincerit\u00e0 della fede, la purezza spirituale e aver, cos\u00ec, condizionato tutto il popolo fiorentino provocandone la perdita dei valori e dei costumi.<\/p>\n\n

Quello che successe tra la cacciata dei Medici e la fine di Savonarola, non \u00e8 dato raccontarlo in questa sede, ma potr\u00e0 essere l\u2019occasione per approfondire questa parte della storia fiorentina, cos\u00ec intricata, con una visita tematica approfondita<\/a><\/em>.<\/p>\n\n

Le testimonianze raccontano.<\/h2>\n\n

La figura di Savonarola \u00e8 ancora oggi controversa, tuttavia in citt\u00e0 vi sono due testimonianze che rendono omaggio alla sua memoria: una campana e una lastra marmorea<\/a><\/strong>.La prima \u00e8 legata alla sua vita, l\u2019altra alla sua morte. La prima \u00e8 custodita al sicuro all\u2019interno del Convento di San Marco, di cui fu priore fino alla fine della sua vita, mentre l\u2019altra \u00e8 alla merc\u00e9 del calpestio della gente, cos\u00ec come \u00e8 incastonata nella pavimentazione della Piazza della Signoria.<\/p>\n\n

Entriamo allora nel Convento e dirigiamoci nella Sala del Capitolo<\/a><\/strong>. Uno degli ambienti che si affacciano sul chiostro ma l\u2019unico in cui i domenicani avevano diritto di parlare. La parete di fondo \u00e8 dominata dal grande affresco della Crocifissione<\/strong><\/em>, dipinto da Beato Angelico<\/strong> negli anni del restauro del Convento reso possibile dal finanziamento di Cosimo il Vecchio dei Medici<\/a><\/strong>. L\u2019affresco catalizza immediatamente lo sguardo di chiunque entri in questo luogo, tuttavia poco dopo l\u2019attenzione si sposta in un angolo della sala dove, ormai silente, dimora la grande campana detta la Piagnona<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n

L\u2019appellativo di Piagnona le \u00e8 stato attribuito a giusto titolo perch\u00e8 proprio lei, la campana, dall’alto del Campanile di San Marco dove era collocata un tempo, chiamava a raccolta i seguaci savonaroliani, detti appunto i piagnoni,<\/em> perch\u00e9 si raccogliessero in chiesa ad ascoltare le prediche del frate. La Piagnona<\/em> venne a tal punto identificata nella figura del Savonarola che, quando il priore domenicano venne catturato nella notte dell\u20198 aprile del 1498, la stessa risuon\u00f2 disperatamente cercando di richiamare in aiuto la cittadinanza. A niente valsero i rintocchi sonori e la campana stessa venne condannata al silenzio: staccata dal Campanile, venne posta su un carretto e, durante il tragitto che la conduceva in esilio nel monastero di San Salvatore al Monte<\/strong>, veniva frustata dal boia perch\u00e9 subisse lo stesso martirio del suo frate. <\/p>\n\n

L\u00ec vi rimase fino a che nella seconda met\u00e0 del \u2018500, ancorch\u00e9 malconcia, venne restituita ai domenicani che la issarono nuovamente sul campanile dal quale fu definitivamente tolta nel 1908 per essere sottoposta al restauro ed essere cos\u00ec ammirata dal pubblico.<\/p>\n\n

Un capolavoro bronzeo del Rinascimento<\/h2>\n\n

Eh s\u00ec, ammirata perch\u00e9, la campana \u00e8 un piccolo capolavoro nato dalla collaborazione tra lo scultore Donatello<\/a><\/strong>, il suo collaboratore Michelozzo<\/strong> – che ricordiamolo era stato incaricato da Cosimo il Vecchio della ristrutturazione del Convento – e dal finanziamento della famiglia dei Medici appunto.<\/p>\n\n

L\u2019attribuzione della commissione a Cosimo de\u2019Medici, del resto, \u00e8 attestata da un’iscrizione in capitali latine che corre lungo tutto il perimetro superiore.Al di sotto dell\u2019iscrizione corrono altre due fasce, di cui quella superiore con una teoria di puttini danzanti e nastri svolazzanti, alternati a vasi e stemmi a testa di cavallo con le palle medicee; mentre quella sottostante presenta archetti e gigli rovesciati.La decorazione si conclude con due medaglioni corredati da un\u2019iscrizione celebranti, uno la Vergine Maria e l\u2019altro San Domenico,e con all\u2019interno, rispettivamente, la Vergine in gloria tra quattro angeli e San Domenico, fondatore dell’Ordine dei predicatori.<\/p>\n\n

Pur non recando n\u00e8 data n\u00e8 i nomi degli artefici, lo splendido manufatto \u00e8 ancora oggi attribuito a Michelozzo e Donatello che proprio in quel periodo erano soci in bottega. Inoltre lo stile nella resa di angeli e putti si ritrovano sia nel pulpito<\/em> esterno che Donatello stava realizzando in quegli stessi anni per il Duomo di Prato<\/strong> che nella cantoria di Santa Maria del Fiore<\/strong><\/a><\/em> caratterizzata anch\u2019essa da punti danzanti e festosi.<\/p>\n\n

Per chi suona la campana<\/h2>\n\n

L\u2019importanza e la bellezza della campana non si esauriscono nella splendida decorazione artistica e nel suo valore storico, ma anche per la sua qualit\u00e0 sonora. Nel 2010 infatti, il musicista Anthony Sidney<\/strong>, nell’ambito del progetto Florence<\/em> finanziato dai Friends of Florence<\/em>, fece risuonare la campana la quale rivel\u00f2 le sue grandi \u201cdoti canore<\/em>\u201d: dai rintocchi emerse l\u2019accordo del Re> (re-fa#-la)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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