{"id":3960,"date":"2026-05-11T17:59:45","date_gmt":"2026-05-11T15:59:45","guid":{"rendered":"https:\/\/firenzeconirene.com\/?p=3960"},"modified":"2026-05-16T10:14:57","modified_gmt":"2026-05-16T08:14:57","slug":"lexposition-de-mark-rothko-a-florence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/firenzeconirene.com\/it\/lexposition-de-mark-rothko-a-florence\/","title":{"rendered":"L’esposizione di Mark Rothko a Firenze"},"content":{"rendered":"\n

L’esposizione di Mark Rothko a Firenze: un’epifania di colori. <\/h2>\n\n

Un\u2019epifania del colore, della forma e dello spazio. <\/p>\n\n

Inaugurata nelle sale di Palazzo Strozzi<\/strong> il 14 marzo 2026, \u00e8 un successo internazionale. <\/p>\n\n

Proprio come lo \u00e8 stata la mostra che l\u2019ha preceduta. Quella dedicata ad uno dei pi\u00f9 grandi pittori del rinascimento: Beato Angelico<\/strong>.<\/p>\n\n

Questo passaggio di testimone non \u00e8 casuale.<\/p>\n\n

Il legame profondo tra Rothko e Firenze<\/strong><\/h3>\n\n

C\u2019\u00e8 un legame molto profondo, infatti, tra Rothko e Firenze. <\/p>\n\n

Cos\u00ec come c\u2019\u00e8 un\u2019intima sintonia tra Rothko e il Rinascimento<\/a> spirituale di Beato Angelico. <\/p>\n\n

Nato a Dvinsk nell\u2019odierna Lettonia, Mark Rothko \u00e8 un artista sui generis<\/em>. <\/p>\n\n

La sua formazione artistica, infatti, non pu\u00f2 essere definita propriamente tradizionale. <\/p>\n\n

Pur basandosi su fondamenti profondamente \u201cclassici\u201d, il suo percorso \u00e8 stato piuttosto da autodidatta<\/strong>. Per questo altri fattori sono stati determinanti nella sua formazione. <\/p>\n\n

Le tappe della formazione<\/strong><\/h3>\n\n

Innanzitutto, un\u2019immediata e profonda vocazione. . <\/p>\n\n

Al mondo dell\u2019arte, infatti, egli si \u00e8 avvicinato quasi casualmente frequentando, su invito di un amico, un corso di disegno dal vero all\u2019Art Students League<\/em>. <\/p>\n\n

Da quel momento Rothko ha tracciato la sua strada d\u2019artista, percorrendola senza indugio fino alla fine.<\/p>\n\n

In secondo luogo, il compimento di studi letterari, filosofici e psicologici<\/strong> che hanno segnato in lui il desiderio di indagare sul pensiero dell\u2019uomo e sul dramma esistenziale. <\/p>\n\n

Negli anni, questa sua vastissima conoscenza culturale si \u00e8 stratificata nell\u2019animo. <\/p>\n\n

Nello stesso tempo si \u00e8 manifestato il bisogno di esprimersi attr averso la pittura. L\u2019arte, infatti, era il mezzo ideale per farlo, senza usare le parole.<\/p>\n\n

Ancora, fondamentale, \u00e8 stata la sua assidua frequentazione di biblioteche e musei<\/strong>. Questi luoghi del sapere gli hanno permesso di penetrare dentro la cultura artistica europea. Una cultura cos\u00ec lontana da quella americana ma che lui, invece, sentiva molto vicina. <\/p>\n\n

Il grande viaggio in Europa e la scoperta dell\u2019Italia<\/strong><\/h3>\n\n

Tuttavia, ammirare quei capolavori d\u2019arte d\u2019oltre oceano solo sui libri non lo soddisfava. <\/p>\n\n

Rothko aveva bisogno di vivere quelle opere immerse nel loro spazio reale. <\/p>\n\n

Questa grande occasione arriver\u00e0 nel 1950 quando compir\u00e0 il suo viaggio in Europa.<\/strong>Sar\u00e0 il primo dei tre che si susseguiranno nel corso del tempo. <\/p>\n\n

Fu un\u2019epifania per Rothko scoprire quei luoghi cos\u00ec come lo \u00e8 stato per noi scoprirlo in questa mostra. Durante il primo viaggio visit\u00f2 Firenze, Roma e Venezia.<\/strong> <\/p>\n\n

Nei viaggi successivi scoprir\u00e0 Pompei, Ercolano e Paestum. <\/p>\n\n

Tutti questi luoghi sconvolgeranno la sua visione ma, allo stesso tempo, gli daranno il conforto di un\u2019immediata comprensione. In quell\u2019Italia antica e rinascimentale, Rothko aveva trovato spazi a lui intimi e sacri. <\/p>\n\n

La scoperta di Beato angelico nel Convento di San Marco<\/a><\/strong><\/h3>\n\n

Spazi in cui altri artisti, prima di lui, avevano percepito che lo spirituale pu\u00f2 esprimersi attraverso il colore. Au-dessus de tous: Fra Angelico au Couvent de San Marco<\/strong>.<\/a> <\/p>\n\n

Nel convento domenicano, l\u2019artista si immedesim\u00f2 totalmente nell\u2019esperienza della pittura sacra propria ed esclusiva dell\u2019Angelico. <\/p>\n\n

Rothko pass\u00f2 molto tempo ad assorbire l\u2019energia spirituale dei colori adottati dal pittore domenicano.<\/p>\n\n

Per questo, in occasione della mostra a Palazzo Strozzi<\/a>, il Convento ospita cinque opere dell\u2019artista. <\/strong><\/p>\n\n

Queste cinque tele sono state collocate in cinque celle dell\u2019ala degli anziani. <\/p>\n\n

La scelta \u00e8 stata diretta con sapiente regia dal figlio Christopher<\/strong> che si \u00e8 occupato interamente anche dell\u2019allestimento a Strozzi. <\/p>\n\n

L\u2019abbinamento tra l\u2019opera di Rothko e l\u2019affresco dell\u2019Angelico, infatti, \u00e8 stato profondamente meditato<\/strong>. <\/p>\n\n

Da un lato, in virt\u00f9 delle vibrazioni affini emanate dai colori usati da entrambi. <\/p>\n\n

Dall\u2019altro per l\u2019armonioso accordo delle atmosfere evocate nelle composizioni. <\/p>\n\n

Affresco e tela dialogano, cos\u00ec, tra loro con rispettoso e profondo silenzio.<\/p>\n\n

Rothko, Michelangelo e la Biblioteca medicea<\/strong> Laurenziana<\/strong><\/h3>\n\n

Beato Angelico, dunque, fu l\u2019artista in cui Rothko riusc\u00ec a ritrovare la sua stessa percezione del colore. <\/p>\n\n

Tuttavia, fu in Michelangelo<\/a><\/strong> che si riconobbe profondamente per quanto riguarda la percezione dello spazio. <\/p>\n\n

Entrambi percepirono lo spazio come luogo in cui si concentrano le angosce emotive.<\/p>\n\n

Non a caso la visita della Biblioteca Medicea Laurenziana<\/a><\/strong> sconvolse Rothko. <\/p>\n\n

La Biblioteca Medicea \u00e8 una creazione unica e totale di Michelangelo. Rispecchia a tal punto la filosofia dell\u2019artista che \u00e8 impossibile immaginarla diversamente. <\/p>\n\n

Essa si compone di due ambienti: il Vestibolo<\/strong> e la Biblioteca<\/strong>.<\/p>\n\n

La dialecttica tra il Vestibolo e la Sala di lettura<\/strong><\/h3>\n\n

Vestibolo e sala di lettura si combinano tra loro in una dialettica stimolante. <\/p>\n\n

Nel vano di lettura della biblioteca vera e propria i singoli elementi respirano in armonia, scandendo ritmicamente lo spazio. <\/p>\n\n

Il leggio<\/strong> si fa, allo stesso tempo, seduta e scrigno contenitore dei preziosismi codici. <\/p>\n\n

Allo stesso modo, le raffinatissime decorazioni delle vetrate<\/strong> si alternano alle rigorose linee della pietra serena<\/em>. <\/p>\n\n

A sua volta, poi, il soffitto<\/strong> ligneo sapientemente intagliato si riflette nei motivi decorativi della pavimentazione in terracotta bicroma.<\/p>\n\n

Rothko, per\u00f2, fu attratto, in particolar modo dal Vestibolo.<\/p>\n\n

Il Vestibolo e le sinergie tra Rothko e Michelangelo<\/strong><\/h3>\n\n

Questo spazio, infatti, gli apparve come la materializzazione sublime della visione filosofica del genio fiorentino. <\/p>\n\n

Per Rothko, in questo ambiente Michelangelo riusc\u00ec a tradurre il suo credo spirituale in linguaggio architettonico. <\/p>\n\n

Come ci riporta Giorgio Vasari, nella biografia di Michelangelo, \u201cl\u2019artista spezza i lacci e rompe le catene\u201d<\/strong>. <\/p>\n\n

Tra colonne incassate, esili trabeazioni e mensole sporgenti, egli ha scompaginato le norme vigenti dell\u2019ideale classico codificate da tempo.<\/p>\n\n

Proprio questi spiazzanti colpi di scena e innovativi cambi di prospettiva hanno attirato lo spazio mentale di Rothko. Da cui la sua celebre frase per cui \u201cnon resta altro che sbattere la testa per l\u2019eternit\u00e0\u201d. <\/p>\n\n

Come nel Convento domenicano di San Marco cos\u00ec, alla stessa stregua, nel vestibolo della Biblioteca sono state inserite altre due tele di Rothko<\/strong>.<\/p>\n\n

Tratte dalla serie dei Seagrams murals<\/em><\/strong>, le due opere abitano silenziose lo spazio ascensionale che toglie il respiro. Ne assorbono la cupa quiete che le ingloba.<\/p>\n\n

Respirare all\u2019unisono con Rothko e Michelangelo<\/strong><\/h3>\n\n

La sintonia tra i due geni \u00e8 tale che, entrando in questo luogo, si ha come l\u2019impressione di interferire nel loro dialogo. <\/p>\n\n

Un dialogo sussurrato fatto di respiri intensi e profondi. <\/p>\n\n

Ci prendiamo per\u00f2 la licenza di scoprire questa epifania e di unirci, a loro, nel respiro eterno che ci lega tutti al di l\u00e0 di ogni tempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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